Vol 7, No 1, 2008 pp. 109-117
UDC 159.922:326
РОЖДЕНИЕ ЗНАНИЯ ИЗ ДУХА РАБСТВА
Дмитрий Ольшанский
Санкт-Петербург, Россия
Маркса показал воображаемый характер всякой диалектики, поэтому благодаря раздиалектизации их отношений оказывается возможным движение истории. "Знание реальности", как говорит Кожев, находятся на стороне раба и выводит его из бинарности властвования и подчинения, позволяя занять место по ту сторону всякой идеологии и диалектики, и совершить выбор невозможного. Именно влечение к невозможному, к неизвестному позволяет рабу подорвать идеологический гомеостаз общества. Борьба с отчуждением – это борьба с легализованным автоматизмом повторения, порядком производства и его памятью, борьба, инвестирующая функцию Другого, который – подобно аналитику – возвернул был ранее благоутраченный и забытый объект (объект протезированный самой утратой) внутрь душевного мира человека. Желание раба функционирует одновременно в двух регистрах: символическом и воображаемом: с одной стороны, он также вписан в структуру социального мира, но в то же время, раб всегда сбивается с социального ритма, не попадает в её логику pro et contra, отрекаясь одновременно ото всех возможностей быть левым или правым, быть "за" или "против", раб оказывается не только вне партийности, но и в вне политической рациональности вообще. Целью, которую преследует всякое знание – это рассеивание субъекта, сообщение ему неожиданной для него конечность, устранение центростремительной силу собственного Я в неком диффузном поле, в котором мог бы сгуститься некий новый психопорядок.
Key words: знание, желание, воображаемое, Лакан, Фройд, Маркс.
RAĐANJE ZNANJA IZ DUHA ROPSTVA
Marks nam je pokazao imaginarni karakter svake dijalektike, pa je zahvaljujući razdijalektizaciji njihovih odnosa omogućen istorijski progres. "Poznavanje realnosti", kako govori Kožev, na strani je roba i izvodi ga iz binarnosti vladanja i potčinjenosti, dozvoljavajući mu da zauzme mesto izvan svake ideologije i dijalektike, i učini nemoguć izbor. Upravo ta sila koja je vukla roba ka nemogućem, nepoznatom omogućava robu da razruši društvenu ideološku homeostazu. Borba sa otuđenjem – je borba sa legalizovanim automatizmom ponavljanja, poretkom proizvodnje i njegom pameti, borba koja investira funkciju. Drugi objekat, koji je, po rečima analitičara, vraćen, bio je ranije izgubljen i zaboravljen (objekat obogaljen samim gubitkom) unutar duševnoga sveta čoveka. Želje robova funkcionišu istovremeno u dve ravni: simboličkoj i imaginarnoj: s jedne strane, on je utkan u strukturu socijalnogo sveta, ali istovremeno, rob uvek iskače iz socijalnog ritma, ne uklapa se u njegovu logiku pro et contra, odričući se istovremeno svake mogućnosti da bude levi ili desni, "za" ili "protiv", rob nije samo van partijskih tokova, nego i van političke racionalnosti uopšte. Cilj, koji premašuje svako znanje – je raslojavanje subjekta, izjava za roba neočekivana zbog svesti o konačnosti, pomeranje centripetalne sile sopstvenog JA u neko difuzno polje, u kome bi mogao da se uspostavi neki novi psihološki poredak.
Ključne reči: znanje, želja, imaginarno, Lakan, Frojd, Marks