Vol.1, No 1, 1997 pp. 157 - 182
UDC: 396.2(37)
CONCLUSIONS DES RECHERCHES SUR LA POSITION
DE LA FEMME DANS LE PLUS ANCIEN DROIT ROMAIN
Mila Jovanović
Chargé de cours a la Faculté de Droit a Niš, Yugoslavie
Résumé. Le but de ce travail est l'aperception et la réfutation
des compréhensions fautives se rapportant a la position juridique et effective
da la femme au cours des premi?rs si?cles de la Rome antique. Comme une
caractéristique particuli?re de l'ancienne société romaine, aperçue et
nottée déj? par les écrivains da la deuxi?me moitié du XIX si?cle, apparait
un grand écart entre la position juridique et la position effective de
la femme. La femme est tr?s appréciée et tr?s respectée non seulement dans
la famille, mais aussi dans la société toute enti?re; elle a m?me de l'influence
dans des événements tr?s importants. En m?me temps, selon les compréhensions
dominants dans la littérature, elle est presque absollument juridiquement
soumise ? l'homme et sans droits. Cet écart n'a pas pu ?tre expliqué par
des d'aucuns caractéristiques spirituelles particuli?res des Romains
eux-m?mes. En réalité, l'écart n'est qu'apparent (fictif); ? l'époque d'adoptation
de la loi des XII Tables cet écart n'eut pas lieu. Il est le résultat des
oppinions et des interprétations postérieurs ? l'égard de l'ancien droit
romain. Bien qu'il existe une certaine priorité de l'homme, le contenu
des instituts qui, directement ou indirectement, touche le status de la
femme était différent de celui qu'on leur attribue postérieurement. L'écart
apparaît seulement de la perspective d'une société totalement changée,
d'une structure juridique tout ? fait changée, des rapports entre des sexes
changés (marqués par un antiféminisme accentués) et de differentes compréhennsions
en viguer. Cet écart est plutôt le résultat d'une interprétation inadéquate
des régles anciennes et d'une trop grande confience ? l'authenticité de
toutes les régles sauvegardées; d'autant plus que certains d'entre elles,
surtout celles du cadre des soitdistants leges regiae, c'est presque s?r,
n'appartenaient pas du tout ? l'époque ? laquelle on les place. A cet égard,
leges regiae, comme une collection (requeil) inauthentique, présentent
pratiquement la falsification de l'histoire. Ceci non seulement parce que
Caton (antiféminist) ne les cite nulle part, mais parce que certaines de
ses régles sur la position de la femme, comme sur les rapports conjugaux
et familiaux, ne sont pas correspondants avec le temps de la fondation
légendaire de Rome. Quant il en est de l'époque de l'ancienne Rome c'est
seulement la loi de XII Tables qu'il fait considérer comme source du droit.
Et, sur la base de cet loi, sans leges regiae, l'ancien droit romain ne
pourrait d'aucune façon ?tre compris si drastiquement partiarcal comme
on l'a considére de long des si?cles. En réalité, les opinions traditionelles
sur la privation absolue da la femme et sur la soumission totale ? l'homme,
en droit romain ancien, sont fautives; et, l'écart entre la position juridique
et la position effective de la femme n'est qu'apparent.
Mots clé: la femme, la position juridique, la position factique,
l'écart, apparent, leges regiae, Loi des XII Tables
ZAKLJUČCI ISTRAŽIVANJA O POLOŽAJU ŽENE
U NAJSTARIJEM RIMSKOM PRAVU
Cilj ovog rada je uočavanje i opovrgavanje pogrešnih shvatanja u odnosu
na pravni i faktički položaj žene tokom prvih vekova antičkog Rima. Kao
posebna odlika starog rimskog društva, koju su uočili i zabeležili još
pisci iz druge polovine XIX veka, javlja se veliki raskorak između pravnog
i faktičkog položaja žene. Žena je vrlo uvažena i veoma poštovana, ne samo
u porodici već i u čitavom društvu; ona čak ima uticaja na vrlo važne događaje.
Istovremeno, prema vladajućim shvatanjima u literaturi, ona je skoro apsolutno
pravno podređena muškarcu i obespravljena. Taj raskorak se nije mogao objasniti
nekim posebnim duhovnim svojstvima Rimljana. U stvari, raskorak je samo
prividan; u doba donošenja Zakona XII tablica tog raskoraka nije ni bilo.
On je rezultat kasnijih pogleda i interpretacija u odnosu na staro rimsko
pravo. Iako postoji izvestan prioritet muškarca, sadržina instituta koji,
direktno ili indirektno, dotiču status žene bila je drugačija od one koja
im se kasnije pripisuje. Raskorak se pojavljuje tek iz perspektive jednog
potpuno izmenjenog društva, sasvim izmenjene strukture prava, izmenjenih
odnosa izmedju polova (obeleženih izrazitim antifeminizmom) i drugačijih
vladajućih shvatanja. Taj raskorak je više rezultat neadekvatnog tumačenja
starih propisa i prevelike vere u autentičnost svih sačuvanih odredbi;
a neke među njima, posebno iz okvira takozvanih leges regiae, skoro je
sigurno, ne pripadaju vremenu kojem se pripisuju. U tom pogledu leges regiae,
kao jedna neautentična zbirka, predstavlja praktično falsifikat istorije.
I to ne samo zbog toga što ih Katon (antifeminist) nigde ne pominje, već
i zato što neke njihove odredbe o položaju žene, kao i o bračnim i porodičnim
odnosima, ne odgovaraju vremenu legendarnog osnivanja Rima. Kada se radi
o vremenu starog Rima, samo Zakon XIX tablica se može smatrati izvorom
prava. A na bazi ovog zakona, bez leges regiae, staro rimsko pravo ne bi
nikako moglo biti shvaćeno onako drastično patrijarhalnim kako se vekovima
smatralo. U stvari, tradicionalna mišljenja o apsolutnoj obspravljenosti
žene i potpunoj podređenosti muškarcu, u starom rimskom pravu, pogrešna
su; a raskorak između pravnog i faktičkog položaja žene samo je prividan.
Ključne reči: žena, pravni položaj, faktički položaj,
raskorak, prividan, tzv. kraljevski zakoni, Zakon XII tablica (451 - 450
g.p.n.e.)
