Vol.6, No 1, 2008 pp. 29-50
UDC 347.61/64(37)
ENIGME A L'EGARD DE L'ESQUIVE DU MANUS DE LA LOI DES XII TABLES
Mila Jovanović
Professeur à la Faculté du droit a Niš, Serbia
E-mail: mila@prafak.ni.ac.rs
Le but de ce travail est l'interprétation de la règle sur l'esquive du manus comme conséquence de l'usus, reconstruite selon Gaius, qui dit: "La Loi des XII tableaux prescrivait que la femme qui ne voulait pas de cette façon être soumis à manus de son époux doit chaque année s'absenter trois nuits (successivement) et de cette façon interrompre sa présence continuelle d'une année". En se heurtant aux interprétations existantes non adéquates et ne trouvant pas de solutions, Ihering a proclamé cette règle pour "l'énigme historique". Quoi qu'une telle idée, tant qu'on le sache, ne soit pas jusqu'à présent élaborée dans la romanistique, il semble que la solution pourrait être trouvée dans la tendance vers l'émancipation de la famille en face des communautés familiales plus larges et que la Loi des XII tableaux favorisait. La compréhension qu'il s'agissait des situations quand l'époux, au moment de la conclusion du mariage, était la personne alieni iuris et non nommé pour hères du testateur, semble la plus adéquate. En désirant sa propre famille séparée et tendant à ce que les biens de son épouse ne soient pas transférés dans la propriété du pater familias de son mari (par quoi ceux-ci pourraient être diminués ou même perdus pour les enfants du couple conjugal concret), le couple conjugal esquivait le manus jusqu'au moment où époux ne devienne pas la personne sui iuris ou au moins ne soit pas sûr qu'il deviendra, en tant que heres nommé, le chef de la famille. C'est en ce moment que s'établissait manus et les biens de l'épouse devenaient la propriété de l'époux et par cette voie, comme totalité, pouvaient être transférés aux enfants du couple conjugal. Pour les mêmes fins, dirait-on, servait aussi la règle de l'usucapio des res mancipi de l'épouse sous la tutelle de l'agnat, comme conjointe à la première, par laquelle on voulait empêcher que les biens de l'épouse dans le matrimoine sans manus, selon l'agissement de la présence continuelle, soient transférés au pater familias de l'époux. De toute façon, les deux règles, l'une comme l'autre, avaient pour le but la stimulation du processus de la désagrégation des communautés familiales larges, c'est à dire l'émancipation de la familiae en tant que famille patriarcale agnate plus restreinte, basée sur la propriété privée et personnalisée par pater familias.
Les mots essentiels: la Loi des XII tableaux; l΄ esquive du manus comme consequence de l΄usus; Ihering; " l΄énigme historique"; l΄époux était la personne alieni iuris.
ENIGMA U POGLEDU IZBEGAVANJA MANUS-A
PO ZAKONU XII TABLICA
Cilj ovoga rada je tumačenje odredbe o izbegavanju manus-a, po dejstvu usus-a, rekonstruisane prema Gaju, koji kaže: "Zakon XII tablica je propisivao da žena, koja ne bi želela (htela) da ovim putem dođe pod manus muža, treba da odsustvuje svake godine tri noći (uzastopno) i tako prekine održaj od godine dana". Suočivši se sa neadekvatnošću postojećih tumačenja i ne nalazeći rešenje, Jering je ovu odredbu proglasio "istorijskom enigmom". Čini se, mada takva ideja, koliko je poznato, nije do sada istaknuta u romanistici, da se rešenje može naći u težnji ka emancipaciji familije od širih porodičnih zajednica, koju Zakon XII tablica favorizuje. Najadekvatnije izgleda shvatanje da je reč o situacijama kada je muž, u trenutku zaključivanja braka, bio lice alieni iuris i neimenovan za heres-a, ostavioca. Želeći sopstvenu odvojenu porodicu i težeći da dobra žene ne pređu u vlasništvo muževljevog pater familias-a, (čime bi mogla biti umanjena ili čak izgubljena za decu konkretnog bračnog para), supružnici izbegavaju manus sve donde dok muž ne postane lice sui iuris ili bar bude siguran da će, kao imenovani heres postati šef porodice. Tek onda se zasniva manus i dobra žene prelaze u vlasništvo muža, a time kao celina mogu biti preneta deci bračnog para. Istom cilju je, reklo bi se, služila i odredba o uzukapiranju res mancipi žene pod tutorstvom agnata, kao prateća uz prvu, kojom se htelo sprečiti da dobra žene u braku bez manus-a, po dejstvu održaja, pređu u vlasništvo muževljevog pater familias-a. A i jedna i druga odredba su, u krajnjoj liniji, imale za cilj da pospeše proces raspadanja širokih porodičnih zajednica, odnosno proces emancipacije familiae kao uže patrijarhalne agnatske porodice, bazirane na privatnoj svojini i oličene preko pater familias-a.
Ključne reči: Zakon XII tablica; izbegavanje manus-a po dejstvu usu-a; Jering; "istorijska enigma"; suprug bio lice alieni iuris.
